
2025-08-27
l'écumeur de mer (maison philosophie)
Kat Pereira
Kat Pereira revient avec son troisième extrait, l'écumeur de mer (maison philosophie). Elle poursuit ainsi son chemin vers son tout premier album, vert de lichen, attendu le 24 octobre. Cette fois, la multi-instrumentiste montréalaise propose un manifeste pop éclaté, libre et nécessaire, accrocheur et singulier à la fois.
La pièce, réalisée avec Félix Petit (Hubert Lenoir, Les Louanges, Ariane Roy), dévoile une facette bien assumée du projet : une électro pop alternative aux mélodies entêtantes et à l'énergie décomplexée, flirtant avec la satire.
Contrairement aux deux premiers extraits, celui-ci assume un ton franchement sarcastique dans un refus assumé adressé au « f*ckboy » typique. Ici, cette figure devient le symbole plus large des figures de pouvoir manipulatrices : celles qui aveuglent de promesses et détournent les aspirations en profit.
Car un écumeur de mer, c’est un pirate, un voleur. Et cette chanson, c’est une satire de tous ces enjôleurs du capitalisme qui monnayent l'intimité, aspirent le temps et capitalisent les passions. l'écumeur de mer (maison philosophie), c’est aussi une riposte, une envie de réappropriation, une force féminine qui se relève et qui reprend le contrôle de son récit.
La pièce, réalisée avec Félix Petit (Hubert Lenoir, Les Louanges, Ariane Roy), dévoile une facette bien assumée du projet : une électro pop alternative aux mélodies entêtantes et à l'énergie décomplexée, flirtant avec la satire.
Contrairement aux deux premiers extraits, celui-ci assume un ton franchement sarcastique dans un refus assumé adressé au « f*ckboy » typique. Ici, cette figure devient le symbole plus large des figures de pouvoir manipulatrices : celles qui aveuglent de promesses et détournent les aspirations en profit.
Car un écumeur de mer, c’est un pirate, un voleur. Et cette chanson, c’est une satire de tous ces enjôleurs du capitalisme qui monnayent l'intimité, aspirent le temps et capitalisent les passions. l'écumeur de mer (maison philosophie), c’est aussi une riposte, une envie de réappropriation, une force féminine qui se relève et qui reprend le contrôle de son récit.
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